اتفاقا تاما ، كأن ابن الشجري ينقل عنه ، أو كأنهما ينقلان عن مصدر واحد ، بل إن ابن الشجري ينقل استدلال مكي بحروفه ، وقد دللت على ذلك في حواشي التحقيق « 1 » ، بما يغنى عن الإطالة بذكره هنا . الثّمانينى - عمر بن ثابت ( 442 ه ) نقل عنه ابن الشجري ما حكاه عن بعض النحويين ، من إجازة تقديم حال المجرور عليه ، وتضعيفه لذلك « 2 » وحكى عنه لغة في « التي » قال « 3 » : وذكر أبو القاسم الثمانينى لغة خامسة ، وهي الّتي ، بتشديد الياء ، كما قالوا في المذكر : الذىّ . ثم ضعّف رأيه في فتح عين « يأبى » ، فقال « 4 » : وقال بعض النحويين : إنما فتحوا عين يأبى على سبيل الغلط ، وتوهموا أن ماضيه على فعل ، وعوّل أبو القاسم الثمانينى على هذا القول ، والصواب ما ذكرته أولا . أبو العلاء المعرّىّ - أحمد بن عبد اللّه ( 449 ه ) نقل عنه ابن الشجري نقلا عزيزا ، فقال بعد أن حكى أقوال العلماء في شرح عبارة سيبويه « ما أغفله عنك شيئا » : « 5 » ووجدت بخط أبى الفرج سعيد بن علي بن السلالى الكوفي ، ما أملاه عليه أبو العلاء المعرى ، ونسبه المعرى إلى بعض

--> ( 1 ) راجع المجالس : التاسع ، والثالث والثلاثين ، والأربعين ، وانظر أيضا ما سبق في الفقرة الثانية والخمسين من آراء ابن الشجري . ( 2 ) المجلس الحادي والسبعون . ( 3 ) المجلس الرابع والسبعون . ( 4 ) المجلس الحادي والعشرون . ( 5 ) المجلس السادس والستون .